下面是小编为大家整理的生命林子8篇,供大家参考。
生命的林子 篇一
玄奘是唐代名僧，法相宗的创始人，也是《西游记》中唐僧的原型。相比较那个历经千魔百怪，度过九九八十一难，终成正果的唐僧，我更倾向于故事中玄奘的成佛历程，他让我认同并执著这样一个信念：无论是谁，都应“走进生命的林子”，否则他就难以“修成正果”。
生命，一个神圣而伟大的字眼。
生命的伟大因为它本身的伟大，同时也因为它不断创造着伟大。
生命比任何知识、规则、纪律，甚至荣誉以及被许诺的未来与幸福更神圣。
作为珍爱生命的语文教师，面对新课程，我激动过、惶恐过、徘徊过。但我深知：只有为新课程献身，自己才能获得新生；只有自己融入并适应新课程，才能让新课程为自己服务；只有教师感悟新课程的生命，才能让学生的生命之树更加茂盛。
《生命的林子》 篇二
一篇好的叙事寓理文，不仅仅表达了作者独特的人生感悟，更重要的是透过它的语言，更好地影射道理，从而使学生更加深刻地体会文章阐发的哲理。九年义务教育六年制小学语文第十一册教科书课外选读课文《生命的林子》就是这样一篇的文章。
首先，就课文的题目来说，“生命的林子”给人的第一感觉往往会让人误认为这是一个发生在大森林里的，动听的童话故事，使人容易由此产生联想，从而引起想要读下去的强烈愿望。然而，读完全文后，才明白这是一曲充满了自强不息、奋发向上的精神的生命之歌。文章内容似乎与题目相去甚远，可是，当读者再次品味罢文中法门寺方丈那饱含哲理，意味深长的话语后，就不难体味到，那林子不正象征着我们这个充满竞争与机遇的社会吗？而要想成才，要使我们的生命更充实、更有意义，不正需要我们融入到这个充满竞争的社会中去实现生命的价值吗？“生命的林子”正蕴含了这一切。题目未入俗套，而另僻蹊径，达到了吸引读者、打动读者的目的。
其次，课文的选材独具匠心，耐人寻味。《生命的林子》这篇课文说明的是一个人要想成功，就必须参与社会竞争，在竞争中完善自我、超越自我的道理。如果文章仅停留在通过讲述一些伟人、名人如何通过竞争成才的层面上，则极易落入千人一面，空洞说教的路子之中，不易引发学生的思索；如果文章的内容、情节过于简单，则不能把道理讲透彻，又会步入枯燥乏味、附会牵强的俗套。而本文作者巧妙地克服了这一矛盾，选择故事的主人公是孩子们熟悉的《西游记》中孙悟空的师傅 ——颇具神奇色彩唐玄奘，修行得道前的经历来说明道理，从而引起孩子们的阅读兴趣，使他们通过玄奘的内心变化领悟其中的道理。
再次，从课文的内容来看，行文跌宕起伏，引人入胜。文章一开始就给我们展示出唐僧玄奘修行之处的状况：“香火鼎盛”、“香客如流”、“水深龙多”、“喧喧嚷嚷” 、“高僧济济” 、“集纳了天下的许多名僧”，由此可见，法门寺是个荟集天下佛学之大成的名寺。而玄奘只是个刚剃发不久的和尚，他的学识，怎可与那些名僧相比？由此道出玄奘决意离开，而去偏僻小寺发展的原因。
接着，玄奘找方丈辞行。方丈得知其来意后，并没有直接劝阻玄奘留下，而是提了一个问题：“烛火和太阳哪个更亮些？”通过烛火与太阳光亮的对比，反射出在小寺院默默无闻，和在名寺里功得圆满后把佛光普照天下的强烈反差。玄奘的回答 ——“我愿做太阳” 使方丈看到玄奘其实是个有抱负而不甘寂寞的可塑之才。然而，此时方丈仍未劝阻玄奘留下，而是带他到了寺后的松林。只见山上“树木稀疏，只有一些灌木和三两棵松树”,这里“最大最高”的树木“乱枝纵横，树干又短又扭曲” 。在这里方丈向玄奘暗示，“最大最高”的树木生长在“树木疏松”的环境中，就好比在偏僻小寺修行，虽然在众人之上，但是最终“只能做煮粥的薪柴” 。
然后，方丈信步把玄奘带到一片“郁郁葱葱”的大林子中，“林子遮天蔽日，棵棵松树秀颀、挺拔” ，这些树长在一起，“为了一缕阳光，为了一滴雨露，它们都奋力向上生长，于是它们棵棵可能成为栋梁。” 至此，方丈终于让玄奘明白：法门寺就是一片莽莽苍苍的大林子，在这个群体里，每个人都会不断努力，力争上游，所以终究都可能成为栋梁，而在偏僻小寺，虽然鹤立鸡群，但因缺少竞争，终会闭门造车，坐井观天，成就平平。
课文通过方丈和玄奘的对话亮出本文蕴涵的道理，真可谓是层层剖笋，环环相扣。方丈劝玄奘留下，并没有直接给他讲道理，而是通过一个个问题，一次次思考，让玄奘自己参悟其中的道理。其实，作者更是把握住孩子们对唐僧玄奘去留的关心这一关键所在，使故事一步步深入，最后自然而然地道中文章的主旨，使孩子们在不知不觉中明白了本文的道理，真可谓曲径通幽，柳暗花明。
这篇课文，作者并没有用大量的事例或者是方丈长篇累牍的说教来达到说明事理的目的，而是让故事自然发展；作者没有过多地使用华丽的辞藻，更没有另人炫晕的描绘，而是在平平淡淡的故事中道出真谛。此外，我们还可以通过故事的层层深入，看出文章结构的严谨之处。
最后，仅就本文所阐发道理的现实意义谈一点个人看法。笔者觉得本文作者把竞争教育提到小学生的意识中很有必要。我们都知道，当今这个知识大、科技大社会，不论是为了生存，还是为了发展都要求竞争。然而，我国目前的中小学生生长在逐渐富裕起来的八九十年代的中国，家庭的溺爱使这一代孩子大都缺少竞争意识，“衣来伸手，饭来张口”，这种养尊处优的思想只会导致他们无法适应当代变化复杂的大社会。只有从小培养处处争上游的竞争意识，才能使他们不断实现自我，完善自我，成为祖国的栋梁。
总之，《生命的林子》这篇选读课文，无论是选材、内容、主旨思想，还是教育意义，都称得上是一篇叙事寓理文的佳作，值得反复品味。
《生命的林子》 篇三
《生命的林子》教学设计
韦鉴原
教学目标：
1、 正确，流利，有感情地朗读课文。
2、理解并积累“晨钟暮鼓”“郁郁葱葱”“莽莽苍苍”“香火鼎盛”“水深龙多”等词语。
3、体会老方丈借喻说理诱导弟子的话语，学习借物喻理的写法。
4、明白一个人成材离不开它所存在的环境，离不开竞争的道理。
教学重点：
1、 理解并积累“晨钟暮鼓”“郁郁葱葱”“莽莽苍苍”“香火鼎盛”“水深龙多”等词语。
2、 体会老方丈借喻说理诱导弟子的话语，学习借物喻理的写法。
教学难点：
领悟本文语句中所蕴涵的道理。
教学方法：
诵读法、谈话法，讨论法
教学过程：
一、娓娓谈话，激发兴趣
同学们喜欢读《西游记》吗？在这部小说中吴承恩为我们塑造了四个栩栩如生的人物形象。那么，你们知道唐僧是根据唐朝哪个高僧的原形塑造的吗？（生答玄奘）你对玄奘了解多少呢？（生介绍自己了解的玄奘）今天我们来把唐僧还原到生活中，来学习他成为一代高僧之前的一个故事——《生命的林子》。同学们，看了这个题目你想知道什么，有哪些疑问吗？（生谈疑问）就让我们带者这些疑问来读课文吧。
二、新知探究
（一）、检测预习，落实基础
学会本课的八个生字，理解由生字组成的词语。
（二）、自读课文，整体感知
以你喜欢的方式自读课文，思考：课文讲述了一个什么故事？
（三）、设疑启发，潜心会文
1、法门寺是一座怎样的寺庙？你从课文中哪些词语读出来的？
积累 词语：香火鼎盛 晨钟暮鼓香客如流 名满天下 水深龙多
2、如果你是一个和尚，在这样的寺庙中修行，你会有什么样的感受/？这样的名寺，玄奘却要离开，这是为什么呢？哪个词语写出了玄奘要离开法门寺的决心之大？
生谈感受，分析原因，体会“决意”一词的含义
3、弟子要离开，方丈是怎么做的呢？
分角色朗读对话
改写对话，方丈直接对玄奘讲道理，劝他留下
两种方式中体会方丈的语重心长，用心良苦，学习借物喻理的写法。
积累词语 喧喧嚷嚷 郁郁葱葱 遮天蔽日 鹤立鸡群 莽莽苍苍等
4、 玄奘领悟了方丈的一翻苦心了吗？结果怎样？你从哪里读出来的？
齐读课文8，9自然段
小结：要走是因为这样的法门寺，要留仍然是因为这样的法门寺。法门寺还是原来的法门寺，玄奘却已不是原来的玄奘。他的心态变了，认识变了。
5、学到这里，你能说说文章告诉我们一个什么道理吗？
一个想要成材的人是不能远离社会这个群体的，就像一棵大树，不能远离森林。
6、合作探究：一个想要成材的人为什么不能远离社会这个群体？
7、 课文为什么以“生命的林子”做标题？你是如何理解的？
生谈理解，师小结。
（三）、拓展延伸，激发兴趣
对玄奘来说，法门寺就是他生命的林子。那么，在你的身边有这样的林子吗？这个林子有竞争吗？你喜欢竞争吗？
生谈身边的林子：班级，学校，社会等，谈对竞争的认识，师引导。
那么，在太阳与烛火之间，你愿意做什么呢/？为什么？
生谈自己的想法及对太阳烛火的认识，师引导
三、总结收获
学完本课，你们在语言上，写法上，思想上有那些收获呢？要用“我知道了，我学会了，我掌握了，我明白了……”这样的句式来回答。
生谈收获，完成本课学习目标
四、作业
1、续写《生命的林子》
玄奘决定留下之后，又见到了劝他离开法门寺的那个人……
要求：要写出玄奘在方丈开导之下的认识和转变，写出人物的语言，表情和心理，200字左右。
板书设计：
生命的林子
玄奘 法门寺 名僧
树 森林 栋梁 借物喻理
人 社会 成材
《生命的林子》 篇四
教学目标：
1、正确，流利，有感情地朗读课文。
2、理解并积累“晨钟暮鼓”“郁郁葱葱”“莽莽苍苍”“香火鼎盛”“水深龙多”等词语。
3、体会老方丈借喻说理诱导玄奘的话语，感悟一个想要成才的人不能远离社会群体的道理。
教学难点：
深刻理解“生命的林子”的内涵，激发奋发向上的情感。
教学准备：
多媒体教学课件
教学过程：
一、导入
1、指导读题 板书：玄奘 指导“奘”的写法
2、复习：知道课文写了玄奘的什么事？谁说说看
3、小结学生发言 板书：林子 法门寺
4、呈现中心话题：为什么把这片树林，为什么把法门寺称为生命的林子呢？请同学们再一次读读课文，用心地读，仔细体会那些写林子，写法门寺的句子，画出关键词语，看一看，这是一片怎样的林子，这是一座怎样的寺院。
二、读“林子”
1、巡视，轻声读，一边读，一边想，画出关键的词语，想一想，这是一片怎样的林子，这是一座怎样的寺院
2、指名交流 ，请学生 把相关的词语写在黑板上：
郁郁葱葱
遮天蔽日
莽莽苍苍
3、引导读好词语
①把这些词的生命读出来了
②读着这些词，你感到这片林子怎样？
③引导深入理解：这就是生命的林子的全部含义吗？请大家读一读课文第八节。
④读了方丈的话，你是不是对这片林子有了新的感受？从这里，你读出了这还是一片怎样的林子？ 指名交流，请学生用红粉笔写出相关的词语：
竞争
奋力向上
成为栋梁
4、小结：是呀，生命的价值不一样，一个无忧无虑，成为薪柴，一个充满竞争，成为栋梁。生命在竞争中奋发，在竞争中实现了它最高的价值，这样的林子，是真正的“生命的林子”齐读课题，齐读第八节
三、读“法门寺”
1、我们知道，对玄奘来说，他的生命的林子就是法门寺。从刚才的阅读中，你知道这是一座怎样的寺院。你画出了哪些词。
2、指名交流，请学生把词语写上来，香火鼎盛等
相机指点词义：水深龙多，高僧济济
3、齐读。现在知道，为什么说这样的寺院，对玄奘来说，是一片生命的林子呢？
评价语：
四、读“玄奘”
1、过渡：法门寺的的确确是一座生命的林子，玄奘留了下来，成为一代名僧，实现了生命的价值。但是，是不是每个人进来法门寺，进了这片生命的林子里，都能成为一代名僧呢？那为什么玄奘能呢？请同学们再读读课文，注意那些写玄奘的语句，特别注意玄奘与方丈的对话，从中，你读出了一个怎样的玄奘。
2、指名交流，你读出了一个怎样的玄奘
结合交流相机点拨词语：潜心苦修
3、相机出示4、5节，我们也来来读读这段对话，注意玄奘的话，和他说话时候的神情。指名读。注意，怎样的说，什么叫郑重。你郑重地读一读。一起读。从这里体会到什么？
从这里我们看到一个怎样的玄奘。板书：愿做太阳
4、引导，假如玄奘回答说，愿做烛火，方丈还会带他去那片生命的林子去吗？
5、小结：是呀，只有玄奘这样，一个愿做太阳，一个潜心苦修的人，在这片生命的林子里，才能成为一代名僧。
7、出示最后一节。齐读，说说自己的理解
8、小结：正如同学们所说的，一个胸怀大志的人必须在群体中，在竞争中奋发向上，在竞争中能成为栋梁，在竞争中实现生命的价值！
五、拓展：找寻自己的“生命的林子”！
1、同学们，这个故事发生时，你知道当时的玄奘多大吗？13岁，跟在座的你们一般年纪。13岁，一个13岁的孩子就懂得了这么深刻的人生哲理，一个13岁的孩子就胸怀成为太阳的伟大志向。长大后，为了寻找更高、更大的林子，为了实现生命的更高的价值，玄奘决定西行，到佛教的发源地，印度，去求取真经。这就是后来的小说《西游记》的故事来源。但是，玄奘却没有白龙马骑，也没有沙和尚为他挑担，更没有孙大圣和猪八戒为他护驾。看，他是孤身一人，西行5五万里，历时17年，克服千难万险，带回真经635卷。的确，玄奘实现了他的理想，成为太阳一样的人，他的光辉，从一千年前，一直照到现在。
2、然而，他的起点，就是从法门寺，从这片生命的林子开始的！让我们再一次齐读课题。
3、小练笔
同学们，玄奘是幸运的，他来到了法门寺这片生命的林子，法门寺也是幸运的，他拥有了玄奘这样想做太阳的人。这样的林子，这样的玄奘，才造就光照千古的一代名僧。
今天，你们也是13岁，通过这节课，你们也懂得了这个深刻的道理。你们想做薪柴还栋梁？想做太阳还是烛火。那么，你的身边也有这样一座生命的林子吗？
你们马上毕业了，像玄奘一样，将进入另一片更高、更大生命的林子？你找到了吗，目标是哪里？拿起笔，写一写自己心中的生命的林子，写一写在那片林子里，你将怎样让自己奋力向上，成为栋梁！
4、指名交流
5、小结：最后祝愿所有的同学都能找到自己的生命的林子。在那片生命的林子里奋发向上，潜心苦学，将来成为栋梁，成为太阳，实现自己生命的价值！
下课！
板书：
林子 法门寺 玄奘
郁郁葱葱 香火鼎盛
遮天蔽日 高僧济济 愿做太阳
莽莽苍苍 水深龙多 潜心苦修
竞争 香客如流
奋力向上 晨钟暮鼓
成为栋梁 喧喧嚷嚷
《生命的林子》 篇五
一、教学内容要选择，更要优化组合。
本课词语很多，词语教学当然是本课绕不过去的教学重点。课文的内容的理解这当然也是一个重要的学习任务。但词语不是孤立的存在，课文的内容也需要凭借词语来表现，所以当把词语教学与课堂内容理解结合起来，教学的“有效”就充分显露出来了。我们都知道，，散乱词语的记忆与把词语组合一个意义群记忆是完全不同的负担，同样，本课中的“香火鼎盛 香客如流 名满天下 水深龙多 喧喧嚷嚷 高僧济济”是对法门寺特点的概括。这直接与课文的事件相关，正是因为这样的法门寺，玄奘才感到有压力要走，也正是这样的法门寺，经过方丈“生命的林子”点化，于是法门寺又对玄奘产生了巨大的吸引力。课堂前面让学生用这些词语说“走”的原因，后面让学生加上“生命的林子”说“留”的理由，这课堂一前一后的彼此眺望，既对课文内容有了深度挖掘，也是一次次带领学生擦亮词语的过程。
二、课堂应当给学生思想的冲击
我一直在思考一个问题，怎样让学生记住你的语文课。我是想说，讨好学生的办法终究不是办法，把学生当弱智教的结果可能自己也会弱智掉。所以课堂应当给学生以冲击力的，你的教学应当表现出一种智慧，把学生的思想引向一个他自己无法抵达到的境地。在这节课上，我的教学有冲击力吗？我在试图这么做。在学完玄奘在方丈“生命的林子”影响下，选择留下后，我这样结课：法门寺是玄奘生命的林子，但后来，他还是离开了法门寺，上哪儿？西天取经，这时候他生命的林子还仅仅是那个法门寺吗？……留一个问题给大家：我生命的林子在哪儿？课到此戛然而止，但学生的思想显然不可能停止：原来生命的林子并不是僵化不变的，它会随着你的生命成长而成长。我生命的林子哪儿？这是生命在质询：我是奋力向上的吗，我的胸怀有多宽广……
三、课堂支撑力来自对文本价值核心的把握
这篇文章的价值核心在哪儿？
我认为不在最后教条式的话语，所谓“一个想要成才的人是不能远离社会这个群体的，就像一棵大树，不能远离森林”。我讨厌这样板脸教育人的话语。
课文里最为闪亮的句子是：“它们长在一起，就是一个群体，为了一缕阳光，为了一滴雨滴，它们都奋力向上生长，于是它们棵棵可能成为栋梁。”这看似简单的话语却是文本的价值核心所在。我认为。课堂上我带领学生把它改成诗歌来读，我要让学生在断句中读出一种“奋力”的、一种“向上”的力量，，一种“生长”的活力。这是幅画啊，一幅“奋力向上生长”的生命图景，这就是课题“生命的林子”意象之所在。道理是抽象的，而道理之载体“生命的林子”是具体的。教学中，我努力在此用力，目的就是要让学生记住这片蓬勃的林子，为此，我配上相宜的图片。何主任一直讲，形象对于小学生来说太重要了，它具有生命力，可以在相宜的环境里被唤醒并给人以精神的慰藉。不是吗？文末的那个“不能离开群体”道理学生可能很快便会忘了，但这番教学后学生一定不会忘记这片郁郁葱葱的“生命的林子”。这片“生命的林子”理解了，玄奘为什么留下的原因也就会明白，课文所揭示的道理也才有了根。
四、语言形式训练是我们语文老师不能忘了的“本”
我在备课时动足了脑筋想的不是如何殚尽心机让学生懂得一个道理，更不是认识玄奘是一个什么样的人，到是方丈是怎么指点玄奘的语言技巧引起了我极大的关注。学语文干什么，不就是为了“能说会道”。什么是“能”，什么“会”？恰当、有效也。方丈的指点如此神效显然因为语言技巧的娴熟。新课标第三学段的阅读教学就有“领悟表达方式”的要求，方丈的这种表达方式不是很值得学生学习并在生活中应用吗？所以，在进入文本学习内容后，我说了这段话：我们想想，为什么方丈搞得这么复杂，又是带他走、看，又是启发问话的。如果直接跟玄奘讲，啊玄奘啊，你想走就大错特错了，这是鼠目寸光啊，我们法门寺高僧济济，大家相互竞争，这有利于你成长进步嘛，怎么想到走呢。行吗？
说这番话的目的是什么？学生吃了东西我还要求他咂巴出味道来。熟话讲，不比不知道，一比吓一跳，这样一比较，孰优孰劣不就出来了吗？接着再带学生弄明白这道菜是用什么做成了，主菜是什么，配料是什么？这样“借喻说理”的语文知识就被隆重推出。我没有蜻蜓点水就此结束，我又来了个应用训练。由于课堂时间的不允许，也因为不能冲淡文本情节所构造的学习“场”，所以就拈来名言做了个简单的形式训练。先是举生活例子然后让学生说出名言精华里背过的句子。如“良药苦口利于病”之于“忠言逆耳利于行”，如“水至清则无鱼”之于“人至察则无徒”。后又出示喻体，让学生思考此喻可以揭示什么样的道理。训练的时间不长，但我的训练意识是明显的，我就是要告诉学生：讲话是个深功夫，比喻说事显然很有效果。
教学永远是遗憾的艺术。课上完，自己也感觉到了自己的不足：一、虽然自己鄙视课堂的简单喧闹，但课堂一味的沉闷应该不是什么优点。二、教学时间相对较紧，为了完整地呈现教学设计，便临时压缩了一些学生读书的时间，指导学生读诗也没有从容进行。我猜想，由于没有读书相对弛缓的学习节奏，课堂始终处于一个思考思考再思考的状态，开始学生可能是兴奋，但心理学告诉我们兴奋之后紧跟着的便是抑制，所以后来有部分学生可能因此而跟不上课堂的思维节奏，有些干脆就放弃了跟，课堂也就显示出“涩”的感觉。张弛有度，古人讲得一点不错。
《生命的林子》 篇六
一、教学目标：1、能正确、流利、有感情的朗读课文。2、学会本课9个生字，两条绿线内的1个生字只识不写。理解词语。3、能从玄奘没有去偏僻小寺，而是在法门寺潜心苦修，成为一代名僧的故事中领悟出一个要想成材的人不能远离社会这个群体的道理。二、教学重难点：1、能正确、流利、有感情的朗读课文。2、能从玄奘没有去偏僻小寺，而是在法门寺潜心苦修，成为一代名僧的故事中领悟出一个要想成材的人不能远离社会这个群体的道理。三、教具准备：有关课件或图片四、课时安排： 2课时五、教学设计 第一课时 10月 17 日 总第41课时课时目标：1、学会本课的生字，理解由生字组成的词语。2、能正确、流利地朗读课文，理清课文脉络。教学过程：教学环节达成目标教师活动学生活动一、启发谈话，引出课题。 初步认识“玄奘”，激发学生带着问题进入学习。1、（出示唐僧图片）并配以《西游记》主题曲《路在何方》。师：同学们，你们知道唐僧的原型是谁？——玄奘。对他有什么了解，简单的说一说。2、揭题：你们知道吗？他之所以成为一代高僧，有多种原因，其中与他选择法门寺修行有着密切的关系。今天，我们要学习他在法门寺修行时的一个传说。（板书课题）3、质疑：读了这个题目，你头脑中冒出了什么问题？大胆地提出来。1、指名学生交流。随机板书：玄奘 一代名僧。 2、学生读题。 3、学生质疑。例：为什么以“生命的林子”为题？故事中的主要人物是谁和谁？他们之间是怎样的关系？二、初读课文，整体感知。读准字音，不添字， 不漏字，能正确、流利地朗读课文；初步感知课文内容。1、自己读课文，圈化勾点。自由读课文，将自己认为写的比较好的词语和句子圈点勾画出来；借助工具书或讨论理解字词，依然不能理解的作上记号。2、检查自学情况。3、整体把握，建立印象（1）故事中的主要人物有谁？他们的关系是怎样的？（2）你能用自己的话说说课文的主要内容吗？1、自由读课文。2、反馈：（1）、出示生字新词，指名读。（2）、交流对词语的理解。（3）、学生分节读课文，随时纠正。3、交流各自对课文的理解。三、再读课文，理清层次。大致了解课文内容，理清课文条理。1、默读课文，按事情发展顺序把课文分为三部分。2、交流。3、师生共同欣赏文中方丈与玄奘的对话，从中有所感悟。1、默读课文，试着分段。2、交流：第一段（1—3）第二段（4---9）第三段（10---11）3、朗读方丈与玄奘的对话。四、布置作业。1、朗读课文。2、抄写词语。3、完成习字册。 板书： 10、 生命的林子玄奘 —— 法门寺 ——苦心潜修 —— 一代名僧
《生命的林子》 篇七
教学目标：
1、 能正确、流利、有感情地朗读课文。
2、 学习本课生字，理解生字组成的词语。
3、 能从玄奘没去偏僻小寺，而是在法门寺潜心苦修，成为一代名僧的故事中悟出一个想要成才的人不能远离社会这个群体的道理。
教学难点：
理解方丈的妙喻，引发学生对成才的理性认识，产生深刻的启迪。
教学课时：二课时
第一课时
课时目标：
1、能正确、流利、有感情地朗读课文。
2、学习本课生字，理解生字组成的词语。
3、理清课文层次。
教学过程：
一、简介玄奘，引入课题
1、由学生根据自己了解的玄奘进行介绍，教师在引导中区别作为历史人物的玄奘与文学名著《西游记》中的玄奘的不同，抓住玄奘的主要经历和贡献来介绍。
2、传说玄奘的成才还和一片树林有关，板书课题《生命的林子》，正是那片林子里的一次谈话，改变了他一生的命运，我们一起来读课题。
3、说对题目的理解。
二、初读课文 整体感知
1、默读课文，圈点勾画。思考《生命的林子》主要写了什么内容？
2、检查生字词。
⑴读准字音
玄奘 剃发 酬谢 偏僻 薪柴 秀颀 栋梁
喧喧嚷嚷 郁郁葱葱 鹤立鸡群 晨钟暮鼓
⑵注意字音。
“玄、薪”都是前鼻音；“酬、嚷”都是翘舌音；
“剃、僻、郁、鹤”的韵母都是读第四声。
⑶指名读课文。
⑷概括课文重要内容。
想一想，这一课主要写了什么？
（玄奘因为在名满天下的法门寺不能成名而苦恼，想离开法门寺去偏僻冷落的小寺修行。方丈以树木成材为喻告诉他应该在社会群体中才能成才的道理。玄奘下决心潜心苦修，终于成为一代名僧。）
相机板书；
玄奘：无法成名 方丈 潜心苦修
决意离开 以林为喻 劝导点拨 终成名僧
三、再读课文，理解感悟
1、 学习1-3自然段——理解玄奘为什么要辞行。
法门寺是一座怎样的寺庙？玄奘当时为什么要离开法门寺？快速阅读1-3自然段，画出关键词说说。
①理解名寺之“名”：香火鼎盛、晨钟暮鼓、香客如流
②理解玄奘之“难”：静思养神、潜心修身、青灯黄卷、苦苦习经——想成才，应酬太烦，谈经论道远不如人——难成才。
③理解劝说之“对”：名满天下、水深龙多、出人头地难；偏僻小寺、阅经读卷，才华很快显露。
④理解辞行之“决”：想了很久，觉得很对，打点经卷、包裹——求成心切，决意辞别。
点拨：这是一种普遍的心理，很多人认为宁可做蛇头不做龙尾，宁可做鸡头不做凤尾，正是由于有这样的心理，玄奘才拿定主意要离开。
2、 自由读1-3段，感悟玄奘辞行之决。
四、总结
五、布置作业
1、 抄写词语
2、 熟读课文
第二课时
课时目标：
1、导读感悟老方丈借喻说理诱导弟子的话语。
2、从玄奘没去偏僻小寺，而是在法门寺潜心苦修，成为一代名僧的故事中悟出一个想要成才的人不能远离社会这个群体的道理。
教学过程：
一、复习导入
1、齐读课题
2、法门寺后面有一片林子，请同学们快速浏览课文，思考：这是一座怎样的林子？林子里的树怎样呢？
二、阅读感悟
1、思考：这是一座怎样的林子？林子里的树怎样呢？
①学生快速浏览课文
②交流
教师相机板书：林子 郁郁葱葱
③出示投影
林子：郁郁葱葱 莽莽苍苍 遮天蔽日
秀颀 挺拔 修长 挺直
④你能用上这些词语描述一下这座林子吗？
对呀，这些词一放到句子中就有了生命力，这就是法门寺后面的那座林子，那里是树秀颀、挺拔、修长、挺直。
⑤齐读这些词语。
2、方丈为什么要带玄奘去看这片林子呢？法门寺又是一座怎样的寺庙？快速浏览1-3自然段。
①交流
相机板书：法门寺 水深龙多（同学们读书很有水平，一读就能抓住文中关键词语。）
②出示投影
法门寺 香火鼎盛 名满天下
水深龙多 高僧济济
晨钟暮鼓 香客如流
③法门寺为什么能成为名满天下、香客如流的名寺呢？
理解“水深龙多”法门寺因水深而龙多，反之因龙多而水深。
④就是这样一座水深龙多的名寺，玄奘却要离开，为什么？
想出人头地，但又怕在这里显露不出他的才华，方丈很明白玄奘的意思，于是寒暄了几句就带他来到了林子。
3、法门寺和林子到底有什么关系呢？请同学们快速浏览课文，应该每一位同学都能找到答案，你能用自己的话告诉我法门寺和林子的关系吗？你肯定知道！
法门寺就是林子，林子就是法门寺
4、方丈带玄奘到这里来到底要干什么？
①投影出示第八段，把这段话大声读出来，感受方丈对玄奘说这段话的深刻用意。
②哪位同学能像方丈一样郑重地读一遍？
③方丈的每一个字、每一句话重重地撞击着玄奘的内心，谁再来读一读？
④老师范读
⑤自读感悟
⑥再请同学来读一读
⑦齐读
5、同学们，同是一棵树，有的能成为栋梁，有的成为薪柴，这是为什么？
①栋梁 生活在群体里
薪柴 鹤立鸡群 缺少竞争
相机板书：群体 竞争
②哪位同学能说得更简洁些？
想成为栋梁不能远离群体，即使你鹤立鸡群也有可能成为薪柴，关键是看你生活在一个怎样的群体里。方丈带着玄奘看树时，先看到的是乱枝纵横，就因为它远离群体。
③从方丈的话中，玄奘明白了什么？，你又感悟出什么？
9-11
④投影出示最后一段。
齐读
玄奘悟到了……流在法门寺潜心研读，最后成为名僧。
6、再浏览课文，也许你还能悟到很多，同学们浏览。
① 烛火和太阳到底有什么区别？
烛火燃烧自己照亮别人，就是一种奉献，太阳，光芒万丈，普度众生，更是一种奉献。
投影出示：“……思忖……”
同学们你们想做烛火还是太阳？
你们有志向很好，玄奘也想做太阳，历史告诉我们，玄奘确实成了普度众生的高僧。
7、出示玄奘资料
8、文章学到这里，请同学们再读题目，同学们在第一课都提到了这样的问题：“为什么把这座林子叫做生命的林子？”现在理解了吗？
9、文章学完了，玄奘的确留了下来，他又遇到了曾经劝他离开法门寺的人……续写
①续写
②交流：我不能离开这个群体，不能孤芳自赏，我要留下了，这时玄奘很坚决地多这个人说。
三、布置作业
1、完成补充习题
2、写日记谈谈自己的收获
板书设计；
10、生命的林子
林 子 郁郁葱葱 群体
法门寺 水深龙多 竞争
教学反思：
《生命的林子》 篇八
今天我们学习了《生命的林子》一课。课文主要叙述了唐僧刚剃发修行时由于耐不住法云寺内嘈杂的人群，认为会影响自己的修行，因而产生离寺的念头，在方丈的教育下，改变了最初的想法，继续在法云寺修行的事。我对方丈教育唐僧时所说的富有哲理的话感受特别深。
“这些树就像芸芸众生啊，它们长在一起，就是一个群体，为了一缕阳光，为了一滴雨露，它们就奋力向上生长，因此它们棵棵可能成为栋梁……”这些话是说事物的发展离不开群体，个体是在群体的相互促进中发展的。“一棵大树，不能远离森林。”这棵树为什么说大不说小呢？因为他没有远离群体，也许它是群体中最大的树，也许他是群体中最小的树，不管怎样，他都对自己下了一个决心——快长，否则别的树会赶上自己的。这句话中充分体现了适者生存，存优汰劣的生存原理。远的不谈，就说一下最近发生在我身上的一件事吧。我是学校中最有名的长跑运动员了，不管哪一次学校比赛，成绩都是数一数二的，然而最近在镇越野赛中成绩却不够理想。什么原因呢？难道是学校在镇上是低等的，还是教师不特级？不，完全不是，原因在于在赛前我远离了学校这一群体，停止了个人的“发展”。我认为自己在学校长跑中成绩是最好的，认为他们根本无法与自己相比，一次在训练中傲视一切，然而自己……是啊！一个人完全不能远离集体，除非你认为自己就是群体，自己永远超过集体。
竞争在整个自然界中随处可见，一个人，一个民族，乃至一个国家，要想在世间存在，要想发展壮大，立于不败之地，就必须正确的看待自己，勇往直前。